Патриарх Кирилл встретился с избранным игуменом Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.

Даже имя будущего предполагаемого настоятеля монастыря не знал даже
Патриарх Кирилл

Игумен Пантелеимонова монастыря встретился с Патриархом Кириллом (+ ВИДЕО)

    Еще 21 ноября 2016 года.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря архимандрит Евлогий (Иванов)Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 21 ноября 2016 принял в Даниловом монастыре новоизбранного игумена Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря архимандрита Евлогия (Иванова), — передает корреспондент портала «Русский Афон». Предстоятель Русской Православной Церкви тепло приветствовал архимандрита Евлогия и поздравил с избранием игуменом Русской обители на Святой Горе.

«Несомненно, совершилась воля Божия, потому что, кажется, большинство людей даже Вашего имени не называли. Кто-то, видимо, в сердце имел именно такое избрание, но в публичной сфере я не слышал этого имени, — сказал Патриарх Кирилл. — И вот когда это произошло, я понял, что это выбор, который Божия Матерь сделала. Поэтому на Вас возлагается большая ответственность, и я очень надеюсь, что в общении с братией Вы будете совершать свое служение к славе Божией, к укреплению веры в русском народе».

Его Святейшество пояснил, что говоря о русском народе, он имеет в виду всех: живущих и в России, и в Украине, и во всех остальных местах, потому что Русская Церковь многонациональная.

«Но исторически эту многонациональность описывали одним словом — русские, и не мы выдумали это, а византийцы, которые называли нас россами. Во благо и спасение всех чад Русской Православной Церкви пусть осуществляется Ваше служение», — подытожил Патриарх Кирилл.

Архимандрит Евлогий поблагодарил за поздравление, которое Святейший Патриарх Кирилл направил ему в связи с избранием. «Вся братия нашего монастыря помнит Ваш последний приезд, Ваше Святейшество, благодарит за Ваше благословение и просит посетить Святую Гору снова», — сказал игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.

Источник: http://afonit.info/novosti/novosti-russkogo-monastyrya/igumen-panteleimonova-monastyrya-vstretilsya-s-patriarkhom-kirillom




Десятилетие кончины протоиерея Василия Ермакова отметили в Санкт-Петербурге

В десятую годовщину со дня смерти выдающегося петербургского пастыря протоиерея Василия Ермакова, 3 февраля, его память почтили в храме преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище, где батюшка служил с 1981 года до конца дней.

Божественную литургию возглавил настоятель протоиерей Николай Коньков в сослужении клириков епархии. Помолиться об отце Василии съехалось множество верующих, храм с трудом вмещал молящихся.

"Мы должны батюшку все время молитвенно вспоминать: и дома, и в храме, и у него на могиле, - сказал в проповеди отец Николай. - В чем заключаются наша любовь, наше уважение к нему? В том, чтобы хранить о нем память и передать ее тем, кто не видел отца Василия и мало знает о нем, в первую очередь, нашим близким. Мы должны показать, что мы его духовные чада, не только словами, но и всей жизнью. Конечно, мы знаем, что он стоит перед престолом Божиим. Но всегда собираемся в день его кончины и в храме, и на могиле, и молимся, чтобы Господь простил какие-то его незначительные человеческие недостатки, потому что нет людей абсолютно безгрешных. Мы молимся об упокоении его души, а батюшка молится за нас".

После богослужения огромная толпа двинулась к могиле пастыря, расположенной недалеко от алтарной части храма. Там была отслужена панихида, завершившаяся пением пасхального тропаря.

Традиционный вечер памяти протоиерея Василия Ермакова состоялся вечером в ДК имени Горького. Его вели клирик подворья Валаамского монастыря игумен Парфений (Шапанов) и народная артистка России Нина Усатова.

Начался вечер с показа видеозаписи с участием батюшки, сделанной в Серафимовском храме в празднование Пасхи. Затем на сцену с пением пасхального тропаря вышел сводный хор духовных чад отца Василия под управлением Марины Бутто.

"Мы помним счастливое время, когда рядом с нами был отец Василий, - сказал игумен Парфений. - Для многих встреча с ним стала духовным рождением и воскресением. Это была Пасха нашей души, мы знали: где батюшка - там искренняя молитва и проявление великой милости Божией".

Воспоминаниями об отце Василии поделится викарий Санкт-Петербургской епархии епископ Царскосельский Маркелл. Он рассказал, что после пресвитерской хиротонии проходил богослужебную практику в храме Святой Троицы (Кулич и Пасха), где в то время служил отец Василий, ставший для него примером пастырского служения.

"Не случайно в качестве начала этого вечера выбрана тема Пасхи, ведь мы начинаем готовиться к поприщу Великого поста, который завершится Страстной седмицей и Светлым Христовым Воскресением, - отметил владыка. - Преподобный Серафим Саровский приветствовал встречных словами "Христос воскресе, радость моя!" На его долю пришлось много испытаний, он был согбенным, но всегда радостным, он видел что-то, чего мы не видим. Отец Василий тоже видел то, что недоступно обычным людям. Смысл нашей жизни - вера в Воскресение, вера в то, что жизнь победила смерть, добро побеждает зло. Наша проблема в том, что мы не видим этой радости. Когда Христос воскрес, ученики тоже не сразу поверили. Мария Магдалина смогла увидеть Господа внутренними очами. Нужно уметь видеть Господа, Церковь - это продолжающееся присутствие Бога в нашей жизни. Быть верующим - это счастье. Нет ничего невозможного для верующего, Господь протягивает нам руку помощи. Он в нашей жизни, в нашем сознании. Отец Василий запомнился мне как светильник в жизни Церкви. Вечная ему память... дело в том, что он жив, это очевидно. Свидетельство тому - полный зал людей, в жизни которых он что-то значил ".

Почетный реставратор Санкт-Петербурга Тамара Николаева рассказала, что познакомилась с отцом Василием в середине 1980-х и до сих пор хранит подаренный им молитвослов, отпечатанный на машинке, - в советское время подобная литература не издавалась. В свое время она занималась установкой памятника астрономам - жертвам политических репрессий в Пулковской обсерватории. В кругу ученых познакомилась с выдающимся астрономом из Крыма Людмилой Черных, которая в 1973 году в день Воздвижения Креста Господня открыла планету. Она до сих пор не имела названия, Тамара Николаева предложила присвоить ей имя батюшки. Несмотря на то, что в астрономическом сообществе запрещено называть небесные тела именами духовных лиц, планете дали имя Vasilermakov, что иначе как чудом не объяснить.

Поющие духовные чада батюшки выступали в составе хора и соло. Популярные песни, романсы, арии исполнили солист театра "Санкт-Петербург опера" и певчий Серафимовского храма Сергей Алещенко, сестры Мария и Мирослава Лазурко, диакон Серафимовского храма Антоний Малаховский, клирик храма святого апостола Петра в Веселом поселкедиакон Владимир Гришин, солистка Михайловского театра Ирина Неклюдова.

Выступил и детский хор "Васильки", участники которого - дети духовных чад батюшки Василия. Мальчики и девочки исполнили музыкальную композицию "Девчата на новый лад".

Почтили память батюшки выступлением исполнитель романсов Олег Погудин, артисты балета Натэла Ториашвили и Юрий Андреев, солист легендарной группы "Поющие гитары" Валерий Ступаченко (он рассказал о встречах с батюшкой) и его музыканты. Народный артист России Александр Панкратов-Черный прочитал свои стихи. Воспоминанием о войне - детство и отрочество отца Василия пришлись на военные годы - прозвучало исполнение заслуженным артистом России Александром Завьяловым главы из поэмы Александра Твардовского "Василий Теркин".  Композитор и певец Александр Шевченко спел несколько своих песен - "Будет все, как ты захочешь", "Зимний сон", "Два сердца".

Выступление хора духовенства митрополии под управлением Юрия Герасимова тоже было отнюдь не случайным: среди поющих батюшек есть несколько клириков Серафимовского храма. Прозвучали  произведения "С нами Бог" Павла Чеснокова, "Вечерний звон" Александра Алябьева, русский военный марш "Взвейтесь, соколы, орлами" (солировали протоиереи Богдани Андрей Жуки).

Вечер завершился выступлением актрисы и певицы из Орла Александры Семеновой, тоже духовного чада батюшки. Она исполнила песни "Спас на любви" на стихи поэта из Карелии Марата Тарасова и "Крымская весна" на слова болховского поэта Владимира Быкова (Болхов Орловской губернии - родина батюшки Василия). Гостья рассказала, что песню "Спас на любви" впервые исполняет в этом зале, а при жизни батюшки спела ее ему в Болхове. Ее пение фоном звучит в фильме о батюшке "Небо на земле".

Марш "Прощание славянки" Александра Семенова спела с хором духовных чад отца Василия. Припев "Встань за веру, Русская земля!" подхватил весь зал.

В фойе была развернута выставка фотографа Серафимовского храма Александра Сетракова, запечатлевшего батюшку во время богослужений и в жизни.

Протоиерей Василий Ермаков (20 декабря 1927, Болхов, Орловская губерния - 3 февраля 2007, Санкт-Петербург) - один из самых авторитетных петербургских священнослужителей конца ХХ - начала XXI века, с 1981 года - настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище. С прощальной проповедью отец Василий обратился к пастве 15 января 2007 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского.

ИА "Вода живая",
03.02.17
http://mitropolia.spb.ru/news/culture/?id=112355


Свою книгу о Льве Толстом представил проректор ПСТГУ

Книгу "Лев Толстой. Пророк без чести. Хроника катастрофы" представил 28 января ее автор, проректор ПСТГУ протоиерей Георгий Ореханов в выставочном центре "Московские ворота" в рамках православной ярмарки. Она выпущена издательством "Эксмо" совместно с издательством "Воскресение".

Название книги, по словам священника, стоит рассматривать как выдержку из евангельской цитаты "Не бывает пророк без чести, разве только что в отечестве своем" (Мф. 13:57), где "без чести" значит "без почитания". Автор пытался выяснить, насколько писатель действительно был пророком, при этом - насколько "без чести". Лев Толстой был самым знаменитым русским человеком в начале XX века. Он в определенном смысле причастен к катастрофе российской государственности 1917 года.

В книге рассматривается история религиозного кризиса писателя, его духовного переворота. На него оказала влияние европейская культура, которая, начиная с эпохи Просвещения, переживала секуляризацию: ценности религиозной сферы переходили в светскую. Великий русский мыслитель отказался от вероучения Православной Церкви, а Святейший Синод в 1901 году издал указ, который принято воспринимать как отлучение Толстого от Церкви, хотя самого слова "отлучение" в нем не было. Как бы то ни было, большинство современников писателя, его семья и он сам восприняли указ как отлучение. Это значило, что он не мог быть похоронен по христианскому обычаю, по нему не может быть отслужена панихида, он не может быть помянут в молитве в храме. Даже его родной сестре Марии Николаевне, инокине монастыря в Шамордине, после смерти брата запрещалось молиться о нем в собственной келье до особого благословения ее духовника.

Можно ли по истечении стольких лет аннулировать этот документ? Если посмотреть на молитвы в требнике для отпевания и панихиды, мы увидим, что они называют умершего членом Церкви и благочестивым христианином. А Толстой, по словам автора книги, сознательно отказался таковым быть. Перед смертью, когда писатель лежал на станции Астапово с воспалением легких, к нему со Святыми Дарами приехал оптинский старец Варсонофий. "По благословению Священного Синода достаточно было одного "каюсь" на ухо священнику, чтобы причастить умирающего, хотя обычно для снятия анафемы была необходима публичная исповедь. Но старца даже не допустили до Льва Николаевича", - сказал отец Георгий.

Еще одна тема, освещенная в книге, - несостоявшаяся встреча Толстого и Достоевского. Если бы они познакомились и Достоевский прожил дольше, возможно, судьба Толстого сложилась бы иначе. По имеющимся сведениям у них лишь однажды была реальная возможность встретиться. На лекции Владимира Соловьева под Санкт-Петербургом присутствовали оба. Там был и философ Николай Страхов, знавший обоих, который мог бы их друг другу представить. Когда после смерти Достоевского произошла встреча его вдовы Анны Григорьевы и Толстого, он признался ей: "Ваш муж был, возможно, единственным, кто мог ответить на мои вопросы".

Георгий Ореханов родился в 1962 году в Москве. Окончил мехмат МГУ, преподавал математику в школах Москвы. В 1990 году окончил факультет психологии МГУ, а в 1995-м - Православный Свято-Тихоновский богословский университет. Кандидат богословия, доктор церковной истории и исторических наук. 1999 году был рукоположен в сан священника. Служит в храме святителя Николая в Кузнецах. Проректор ПСТГУ по международной работе.

ИА "Вода живая",
28.01.17
http://mitropolia.spb.ru/news/culture/?id=112221


Экскурсия для бездомных прошла в Спасо-Преображенском соборе г.Санкт-Петербурга

В Спасо-Преображенском соборе Петербурга прошла экскурсия для бездомных

Молодежный клуб Спасо-Преображенского собора "Православная среда" под руководством иерея Андрея Смирнова 28 января устроил экскурсию для инвалидов - подопечных приюта временного проживания.
В Спасо-Преображенском соборе прошла экскурсия для бездомныхОтец Андрей с приходской молодежью регулярно навещает их. Субботним днем члены клуба вместе со священником пришли в квартиру в Ковенском переулке, чтобы помочь пожилым людям добраться до собора. Экскурсия продлилась более полутора часов. Экскурсовод Нина Любомудрова рассказывала о прилегающих улицах и домах, о соборе, его подвижниках и святынях, о неразрывно связанной с храмом истории Преображенского полка. Люди слушали с живым интересом, задавали вопросы, горячо и искренне благодарили.

После экскурсии отцом Андреем и псаломщиком Антонием Заровским был отслужен молебен перед главной святыней собора - чудотворным образом Спаса Нерукотворного, любимой иконой императора Петра I, которая была с ним при закладке будущей столицы, в Полтавской битве, при кончине и на отпевании.

Отец Андрей намерен привести пожилых людей в скором времени в собор на Божественную литургию. "Мы каждый день сталкиваемся с нуждающимися в помощи, - сказал он. - Проявляя участие к нуждам другого, становимся лучше и добрее. Молодежи нужна самореализация. Раньше мы окормляли городскую больницу № 8 на Моховой улице, но ее расформировали. Познакомившись с постояльцами приюта для бездомных инвалидов, мы поняли, что у них есть потребность в общении, в духовной поддержке. Они в большинстве случаев уже не могут о себе позаботиться, и нуждаются в участии".

Приют, основанный Покровской общиной, расположен в обычной квартире, в нем восемь мест. Подопечные получают горячее питание, медицинский и гигиенический уход, с ними проводят реабилитационные занятия. Бездомным помогают оформить документы, получить инвалидность и пенсию, найти постоянное место проживания - обычно это интернат. Покровская община была зарегистрирована в 2000 году. Ее устав во многом повторяет устав Марфо-Мариинской обители, основанной преподобномученицей Елисаветой Феодоровной. Окормляет общину настоятель Спасо-Преображенского собора, председатель ОЦБСС протоиерей Николай Брындин.

Адрес приюта - Ковенский пер., 11, кв. 21 (во дворе).

ИА "Вода живая",
28.01.17

http://mitropolia.spb.ru/news/parishs/?id=112230


Фильм о современных гонениях на христиан получил первую премию на фестивале документальных фильмов (

ФИЛЬМ О СОВРЕМЕННЫХ ГОНЕНИЯХ НА ХРИСТИАН ПОЛУЧИЛ ПЕРВУЮ ПРЕМИЮ НА ФЕСТИВАЛЕ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ ФИЛЬМОВ (+ВИДЕО)



Киев, 2 февраля 2017 г.



Новый документальный фильм телеканала «Интер» о современных гонениях на христиан на Ближнем Востоке «Спасти и сохранить» получил первую премию Международного фестиваля документальных фильмов «Киноассамблея на Днепре».

Документальная лента стала фильмом закрытия фестиваля, сообщаеет сайт Фома-Украина.

«Такие работы, как этот фильм, создаются не для того, чтобы получить премию, — сказал один из авторов фильма, главный редактор телеканала «Интер» Антон Никитин. — Это позиция телеканала — говорить о вещах, которые важны для зрителя. Мы посчитали нужным сказать о колоссальной угрозе христианской цивилизации в современном мире».

По его словам, сегодня есть определенная опасность того, что жизнь может кардинально поменяться, и человечеству важно уметь хранить и защищать.

«Гонения на христиан в наше время аналогичны первым векам христианства. Каждый день в мире тысячи людей гибнут за веру. Каждый год — десятки тысяч. Фильм "Спасти и сохранить" заставляет задуматься и сделать выводы относительно происходящего. Когда ты знаешь и даже просто хочешь изменить какую-то тенденцию, то уже что-то делаешь», — сказал Антон Никитин.

События, о которых рассказывает фильм, происходят практически рядом с нами, гораздо ближе, чем можно предположить. И нет людей, которые удалены настолько, чтобы быть уверенными: их никогда не коснутся эти проблемы.

«Швейцарская общественная организация "Открытые двери" приводит цифры: около 100 млн христиан во всем мире в настоящее время подвергаются дискриминации. Более чем в 60-ти странах христиан преследуют за веру. Каждый месяц погибает около трехсот христиан, разрушается более 200 церквей. В странах Ближнего Востока превращаются в руины иракские и сирийские монастыри, помнившие апостолов. В Ираке до 2003 года проживало полтора миллиона христиан, к 2014-му из них осталось только 150 тысяч человек. Страны Европейского Союза все больше и больше забывают свои христианские корни», — сказано в анонсе фильма.

Лента «Спасти и сохранить» — это попытка найти ответ, как спасти и сохранить христианскую цивилизацию.

Авторы сценария — Антон Никитин, Ольга Марикуца; режиссер — Лусине Колыхалина.


2 февраля 2017 г.

http://www.pravoslavie.ru/100720.html

От тверского семинариста до министра продовольствия в 1917 году - Тверские ведомости



От тверского семинариста до министра продовольствия в 1917 году

01.02.2017 | 15:02

2 февраля исполняется 150 лет со дня рождения Алексея Васильевича Пешехонова.

В начале прошлого столетия вся читающая Россия знала имя Алексея Васильевича Пешехонова (1867-1933). Еще бы! Ведь, редактировавшийся им знаменитый журнал «Русское богатство» был одним из самых популярных среди «толстых» петербургских журналов. В прежние годы его редактировали такие властители дум интеллигенции как Владимир Короленко и Николай Михайловский (преемником которого стали называть как раз Пешехонова). Но наш земляк Пешехонов, родившийся в Старицком уезде и учившийся в Тверской духовной семинарии, был не только видным журналистом, писавшим для разных периодических изданий. Он был широко известен как общественный деятель, лидер партии народных социалистов (в 1917 г. сменила название на Трудовую народно-социалистическую партию). Эта неонародническая партия занимала в тогдашней пестрой политической палитре России нишу правее эсеров и левее кадетов. Часто полемизировавший с Пешехоновым Ленин так и называл его: «социал-кадет»…


Collapse )

Рождество Христово в русской живописи

Оригинал взят у matveychev_oleg в Рождество в русской живописи
Рождество Христово на Руси - великий праздник, по значимости своей уступающей только Светлой Пасхе. В вечер накануне Рождества - Сочельник - принято воздерживаться от приема пищи: "До первой звезды нельзя". По традиции, в этот день с появлением на небе первой звезды, которая символизирует Вифлеемскую, у верующих завершается четырехнедельный пост. Затем, ближе к полуночи православные идут в храм, чтобы там встретить Рождество.

Праздник Рождества Христова испокон веков был источником вдохновения для русских художников, поэтов и писателей.

Рождество стояло у окна и рисовало на стёклах морозные цветы, ждало, когда в доме вымоют полы, расстелют половики, затеплят лампады перед иконами и впустят Его... - Василий Акимович Никифоров-Волгин "Серебряная метель"

Анатолий Анатольевич Коробкин - Перед Рождеством. Холст, масло, 80х60. 2011 г.
Анатолий Анатольевич Коробкин - Перед Рождеством. Холст, масло, 80х60. 2011 г.

...По душе ходило весёлым ветром самое прекрасное и душистое на свете слово - "Рождество". Оно пахло вьюгой и колючими хвойными лапками. - Василий Акимович Никифоров-Волгин "Серебряная метель"

Генрих Матвеевич Манизер - Ёлочный торг. Холст, масло, Омский областной музей изобразительных искусств им. М. А. Врубеля
Генрих Матвеевич Манизер - Ёлочный торг. Холст, масло, Омский областной музей изобразительных искусств им. М. А. Врубеля

Collapse )

Врангель - человек и остров

Оригинал взят у nlr_spb в Врангель - человек и остров

На дворе мороз, а мы - про арктические дали и вечные льды. Бррр. Но не можем отказать себе в удовольствии поделиться с вами новой порцией книг о путешествиях в северные моря. Тем более, что повод есть: 9 января (29 декабря по старому стилю) родился Фердинанд Петрович Врангель (1797 - 1870), в честь которого назван остров, ныне являющийся заповедником белых медведей, моржей и прочей арктической фауны. Про фауну ничего не нашли, а вот о путешествии самого Врангеля у нас есть много!
Collapse )

Патриарх Кирилл: Сегодня на семью оказывается сильное давление


Москва, 9 января 2017 г.

«Сегодня на семью оказывается действительно очень сильное давление, – отметил Святейший Патриарх Кирилл в своей проповеди в праздник Собора Пресвятой Богородицы, 8 января 2017 года.

«Создается некая псевдокультура, – подчеркнул Патриарх, – темная, разрушительная, и молодые люди воспитываются в понимании того, что семью можно создать когда-нибудь позже. Появились очень опасные заблуждения, например, представление о том, что вначале можно просто пожить вместе».

«И в результате оказывается, что человек разрушил саму способность любить другого подлинной любовью и нет никаких сил, чтобы жить вместе с другим, разделяя радости и преодолевая скорби. Не хватает сил ни на воспитание детей, ни на то, чтобы отдавать себя жене и детям, потому что формируется образ жизни лишь ради себя. Так сегодня поступают и мужчины, и женщины, и создается впечатление, что семья — это некий устаревший институт, который в нынешних условиях уже не функционирует. Если все эти ложные, опасные, греховные идеи действительно разрушат семью, то будущее человеческого рода станет непредсказуемым, потому что в семье закладывается нравственная основа человека, формируются идеалы, приобретается первый опыт любви к ближним, первый опыт жертвенности и самоограничения, без которых не бывает любви», – подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви.


9 января 2017 г.

http://www.pravoslavie.ru/100024.html