Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Великая княгиня Елизавета и великий князь Сергей Александрович. История села Ильинское

Село Ильинское на реке Москве ещё в XVI — начале XVII века являлось центром дворцовой вотчины Лужские земли (первое упоминание под названием Ильинское, связываемом с выстроенной здесь деревянной церковью во имя Ильи Пророка, относится к 1618 году). В Смутное время село было разорено, церковь Илии Пророка сожжена и восстановлена только после 1620 года. На протяжении истории усадьбой владели многие известные русские фамилии: Стрешневы, Остерман-Толстые, Голицыны и, наконец, Романовы.
Василий Иванович Стрешнев (1707-1782), брат Марфы Остерман
Граф Иван Андреевич Остерман 1760-е
С  1634 до 1783 года село Ильинское находилось во владении рода Стрешневых. Это семейство было близко к царскому  двору, служило Романовым от Михаила Федоровича до Петра I и при дворе, и на дипломатическом поприще,  и на поле брани. Из отказной книги за 1666 год известно, что в то  время в Ильинском было две церкви: «…в селе церковь во имя Василия Кесарийского, деревянная, верх шатровый… Да другая церковь, Святого Пророка Ильи, тоже деревянная, 6 местных икон, писанных на золоте и прозелени… На колокольне 6 колоколов больших, средних и меньших». Церковь Василия Кесарийского, построенная в 1640-х годах, обветшала и после 1687 года не упоминается. Последним из Стрешневых владел Ильинским тайный советник, камергер, кавалер ордена Александра Невского Василий Иванович Стрешнев (1707-1782). Он уделял большое внимание благоустройству села.
В 1732 году был построен ныне существующий храм Илии Пророка, сооружённый на месте деревянной обветшавшей церкви.  История сохранила имя архитектора, строившего храм. Им был Алексей Петрович Евлашев (1706-1760) — один из самых талантливых русских зодчих первой половины XVIII века. Храм был построен в стиле барокко и имел богатое внутреннее убранство с деревянным четырехъярусным иконостасом, выкрашенным голубой краской и позолоченным.
После смерти В.И. Стрешнева в 1783 году Ильинское перешло к его племяннику, графу Ивану Андреевичу Остерману (1725-1811), а от него в 1811 году к его внучатому племяннику Александру Ивановичу Толстому (1770-1857), которому Екатерина II разрешила принять титул, фамилию и герб Остерманов. Герой войны 1812 года, блестящий русский военачальник, он после войны поселился в Москве и занялся благоустройством Ильинского. Граф перестроил деревянный усадебный дом с висячими садами на каменных аркадах, соорудил теплицы, оранжереи, летний театр, возвёл на территории парка, разбитого в английском стиле, павильоны с поэтическими названиями «Приют приятелей», «Не чуй горя», «Миловид и «Обсерваторию» — здание в псевдоготическом стиле, в котором помещалась библиотека.
Портрет графа А. Остерман-Толстого. 1807. П.- П. Прюдон.
Н.Б.Юсупов. Герасимов Владимир. Архангельское
Здесь были собраны книги, напечатанные в лучших типографиях России и европейских стран. В отдалённой западной части парка были построены беседки. В память о боевых товарищах и простых солдатах, павших в Бородинском сражении, граф Остерман-Толстой распорядился высадить вдоль старого тракта, ведущего от усадьбы через Глухово и Архангельское на Павшино и Спас-Тушино, липовую аллею в два ряда с каждой стороны дороги. Всего должно было быть высажено более 45 тыс. деревьев (в столь благом начинании графу помог сосед, владелец усадьбы Архангельское князь Н. Б. Юсупов, высаживавший деревья «навстречу»). Вековые липы вдоль Ильинского шоссе в ряде мест сохранились и в начале XXI века.
В 1818 году были пристроены два придела к церкви Илии Пророка: южный во имя святого Феодора иже в Пергии и северный во имя Иоанна Богослова. Надписи на них одинаковы: «Сей придел сооружен иждивением в память графа Федора и Ивана Андреевича Остермановых, кои погребены в селе Красном Сапожковского уезда Рязанской губернии, возле матери их графини Марьи Ивановны, урожденной Стрешневой». В 1828 году над притвором была построена колокольня.
Мария Александровна, Императрица, урожденная Принцесса Гессен-Дармштадтская
Александр III (Миротворец) Александрович Романов, государь император и самодержец Всероссийский в 1881—1894.
Граф принадлежал к числу образованнейших людей своего времени, прекрасно разбирался в музыке, в русской и зарубежной поэзии, знал несколько языков.  При нем Ильинское превратилось в один из крупнейших очагов отечественной культуры. В имении бывали друзья графа  — известный поэт и критик П.А. Вяземский, поэт Ф.И. Тютчев и др. Управляющим в имении служил бывший адъютант графа писатель И.И. Лажечников. После кончины императора Александра I в 1828 году граф Остерман-Толстой навсегда оставил Россию. Умер и похоронен он в Женеве. У графа А.И. Остермана-Толстого детей не было, и ещё в 1845 году он передал наследственные права на владение Ильинским одному из своих племянников — князю Л.М.Голицыну (1806-1860). В 1864 году имение было куплено у Голицыных для императрицы Марии Александровны (1824-1880), супруги Александра II и оставалось во владении императорской семьи до 1917 года.
По распоряжению Александра II была проведена перестройка дворца, перепланировка и благоустройство парка, были отремонтированы многие домики-павильоны для размещения свиты. Работы выполнялись по проекту архитекторов Ф.Ф. Рихтера и А.И. Резанова. В 1908 году дворец выглядел так: «На всем протяжении окон главных фасадов дворца устроены длинные и широкие балконы, крыша которых поддерживается изящными колоннами… Стены приемной комнаты обиты дорогими, мягких тонов обоями, изящная, орехового дерева мебель, картины и портреты… составляют изысканное убранство этого покоя…» По инициативе императрицы Марии Александровны с 1865 по 1869 год были построены больница и школа для крестьянских детей, создано образцовое фермерское хозяйство. Были открыты почта и телеграф; в 1867 году проведена новая дорога от Ильинского до села Павшино.
После смерти Марии Александровны в 1880 году, согласно завещанию,  Ильинское унаследовал ее сын великий князь Сергей Александрович (1857-1905), дядя Николая II, генерал от инфантерии, член Государственного Совета, основатель Императорского Православного Палестинского общества, московский губернатор. В 1884 году он привёз в Ильинское свою молодую жену, великую княгиню Елизавету Фёдоровну (1864-1918, урождённую принцессу Гессенскую), сестру императрицы Александры Фёдоровны. В Ильинском они вели простую сельскую жизнь, катались на лодке, гуляли по лесу, собирали цветы и ягоды, стараясь свести до минимума строгие правила двора. Великая княгиня старательно занималась русским языком, желая стать ближе к народу своей новой родины, которую уже успела полюбить. Сергей Александрович был глубоко религиозным человеком, жил по уставам Святой Церкви, строго соблюдал посты, часто посещал богослужения, ездил в монастыри.



Великий князь Сергей Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна
Великий князь Сергей Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна

Великая княгиня везде следовала за своим мужем и полностью выстаивала долгие церковные службы. По ее словам, в православных храмах она испытывала удивительное чувство, таинственное и благодатное, непохожее на то, что чувствовала  в протестантской кирхе. Она видела радостное состояние Сергея Александровича после принятия им Святых Тайн Христовых, и ей самой захотелось подойти к Святой Чаше, чтобы разделить эту радость. В 1888 году Император Александр III поручил Сергею Александровичу быть его представителем на освящении храма святой Марии Магдалины в Гефсимании, построенного на Святой Земле в память их матери, Императрицы Марии Александровны. Великий князь с супругой прибыл в Палестину в октябре 1888 года.
1894 г. На брачной церемонии Эрнста Людвига, Великого герцога Гессенского
Великий Герцог Гессенский Эрнст Людвиг с родными и Великим князем Сергием Александровичем. 1887 г.
Храм святой Марии Магдалины был построен в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы. Этот пятиглавый храм с золотыми куполами — и до сего дня один из красивейших храмов Иерусалима. Увидев эту красоту и почувствовав присутствие на этом месте благодати Божией, Великая княгиня сказала: «Как я хотела бы быть похороненной здесь». Тогда она не знала, что произнесла пророчество, которому суждено было исполниться. В дар храму святой Марии Магдалины Елизавета Фёдоровна привезла драгоценные сосуды, Евангелие и воздухи. После посещения Святой Земли Великая княгиня твердо решила перейти в православие.  12 апреля 1891 года в Лазареву субботу было совершено Таинство Миропомазания Великой Княгини Елизаветы Феодоровны с оставлением ей прежнего имени, но уже в честь святой праведной Елизаветы — матери святого Иоанна Предтечи, память которой Православная церковь совершает 5 (18) сентября.




Марфо-Мариинская обитель. Вид с Ордынки
Марфо-Мариинская обитель. Вид с Ордынки

В Ильинском торжественно отмечался день ангела Елизаветы Фёдоровны. Много гостей приглашалось и на празднование преподобному Сергию. Они приезжали с вечера, стояли всенощную в храме, утром Божественную литургию и молебен. Потом был праздничный завтрак, и все шли в поле. Военный оркестр играл вальсы и польки. На поле собирались все окрестные жители. 20 июля в Ильин день устраивалась ярмарка, продолжавшаяся три дня. После церковной службы великий князь Сергей Александрович торжественно открывал ярмарку, затем с супругой и домашними обходил продавцов, при этом считал своим долгом со всеми поговорить и что-нибудь купить. За ним несли корзины, которые быстро наполнялись подарками для домочадцев и служащих. Вечером при свете плошек начиналось народное гуляние, представления, катание на карусели и качелях.
Великий князь владел Ильинским до своей смерти (в феврале 1905 года он был разорван на куски бомбой, брошенной террористом И. Каляевым). Его вдова, великая княгиня Елизавета Фёдоровна полностью  посвятила  себя благотворительной деятельности, основав в Москве на Ордынке Марфо-Мариинскую обитель, где находили приют больные, сироты и престарелые. В день посвящения в звание крестовых сестер любви и милосердия в апреле 1910 года великая княгиня сказала: "Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе с вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих".

В апреле 1918 года Елизавету Фёдоровну арестовали и немедленно вывезли из Москвы. Последние месяцы своей жизни Великая княгиня провела в заключении в школе на окраине города Алапаевска. Глубокой ночью 5(18) июля Великую Княгиню Елизавету Фёдоровну и ее верную келейницу Варвару вместе с другими членами Императорского Дома бросили в шахту старого рудника. Останки настоятельницы Марфо-Мариинской обители и монахини Варвары в 1921 году были перевезены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. В 1992 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых новомучеников России преподобномучениц Великую Княгиню Елисавету и инокиню Варвару, установив празднование им в день их кончины 5 (18) июля.
Самая красивая принцесса Европы  Елизавета Федоровна
Великая княгиня Елизавета Федоровна
Последними владельцами Ильинского перед революцией были племянники Сергея Александровича — великий князь Дмитрий Павлович (1891-1942) и великая княжна Мария Павловна (1890-1958). Вскоре после Октябрьской революции усадьба Ильинское была национализирована. 6 мая 1918 года сюда приезжал В.И. Ленин и предложил устроить в бывшем дворце Романовых дом отдыха для рабочих. Такой дом был создан и получил название Ильичёво. Поначалу в нём действительно отдыхали рабочие Трехгорной мануфактуры, затем в усадьбе обосновался дом отдыха МК партии…  Осенью 1918 года  в имении создано «Ильинское советское коммунистическое земледельческое хозяйство», позже преобразованное в совхоз «Ильинское-Усово». В 1929 году  усадебный дом сгорел. Со временем было уничтожено большинство построек усадьбы, но храм Илии Пророка уцелел. В 1937 году он был закрыт и использовался как склад.
Великая княгиня Мария Александровна, Великий князь Сергий Александрович и Великий князь Павел Александрович. 1863 г
Великий князь Сергий Александрович со своей сестрой Марией. 1861 г.
Великий князь Сергий Александрович, Великая княгиня Елизавета Феодоровна и Эрнст Людвиг, наследный Великий герцог Эссенский. Дармштадт. 1885 г.
Сергей Александрович и Елизавета Федоровна на Святой земле. Гефсимания, храм святой Марии Магдалины, 1888
Остатки кареты великого князя Сергея Александровича после взрыва. 1905 г.
Великая княгиня Елизавета Феодоровна, Николай II
Великая княгиня Елизавета Феодоровна
Великая княжна Мария Павловна и Великий князь Дмитрий Павлович.
Великий князь Дмитрий Павлович с женой Одри Эмери
И только в 1991 году храм удалось вернуть верующим, но, к сожалению, в сильно разрушенном состоянии и с полностью уничтоженным интерьером. Снаружи здание выглядело более или менее благопристойно, так как считалось памятником архитектуры, но внутри все было изуродовано. Кирпичный, оштукатуренный храм с резным декором из белого камня — ранний предшественник произведений развитого русского барокко. По архитектурному образу, изысканному убранству и новизне западно-европейских декоративных мотивов памятник не имеет аналогий в московском зодчестве первой трети XVIII в.

Ильинский храм
Фарфоровый иконостас
К 1999 году в храме стараниями настоятеля  отца Александра и прихожан был произведён ремонт. Были сделаны полы, освещение, отопление, подведена горячая и холодная вода. Храм был  оштукатурен и покрашен.  Храм увенчала новая добротная крыша с позолоченным крестом.  Даже окна были поставлены не обычные, а цветные витражи. Но алтарь был только временный.

По инициативе отца Александра начались работы по строительству иконостаса аналогичного фаянсовому, который батюшка видел в  Тверской области. Изготовленные из этого керамического материала православные иконостасы создавались  в России в начале XX века Товариществом фарфорово-фаянсовых заводов Матвея Кузнецова. Выглядят они очень ярко и изящно.
За эту многотрудную работу взялся художник из Гжели Валентин Розанов, но он решил делать не фаянсовый, а впервые фарфоровый иконостас, чуть более строгий. Работы по проектированию, изготовлению в материале и монтажу заняли 5 лет. Впервые за всю историю возведения иконостасов был изготовлен иконостас из фарфора, да еще такого большого размера — 7х10 метров. К 2005 году работы по монтажу иконостаса были закончены. В 2008 году была осуществлена роспись стен храма. Сейчас старинный Ильинский храм поражает своими размерами, великолепием и ухоженностью. Один придел был освящен в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а второй, во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы.
Оригинал взят:
https://www.rublevka24.ru/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5/

Может ли новый храм в Бежецком районе заменить старый

Может ли новый храм в Бежецком районе заменить старый

Троицкий храм вмещал до тысячи человек и по праздникам бывал полон
Фотограф: AUTOTRAVEL.RU

Создатели храмов умели придавать церковным зданиям такую красоту и силу, что даже в разрушенном виде они способны поражать воображение.

Поэзия начинается с веры

Именно таков храм Живоначальной Троицы в селе Градницы Бежецкого района, связанный с именами двух больших поэтов Серебряного века – Николая Гумилева и Анны Ахматовой.

Храм рядом с Домом поэтов

Остатки многоярусной колокольни, как и основная часть пятикупольного храма, видны с дороги Бежецк – Красный Холм. Любители поэзии, приезжающие в Градницы ради Дома поэтов, останавливаются возле этих величественных и невыносимо грустных развалин.

Строился храм в XVIII веке рядом с более древней деревянной церковью, позже, в 1802 году, сгоревшей. Строили с размахом, не спеша. Имя зодчего история не сохранила, но вкуса и знаний у него было достаточно, чтобы спроектировать храм, который мог бы украсить не только сельскую округу, но и любой, даже столичный город. В 1794 году освятили главный престол – во имя Живоначальной Троицы и два придела: один был посвящен иконе Казанской Божией Матери, другой – первоапостолам Петру и Павлу. Колокольню построили позже, примерно в 1810 году. Поначалу она стояла отдельно, но четверть века спустя соединилась с трапезной и основным храмом.

В итоге всего в 10 верстах от Бежецка встал храм, который мог вместить до тысячи человек и по большим праздникам, скорее всего, был полон. В Слепневе, где был дом помещиков Львовых, своей церкви не было. И вся жизнь этого рода, как и других крестьянских и помещичьих семей из близлежащих сел, была связана с Троицким храмом. Здесь крестились, здесь венчались и здесь же хоронили умерших. Останки всех бежецких Львовых – предков Николая Гумилева по материнской линии – и поныне лежат на заброшенном погосте возле храма, но найти их уже мудрено.

В этом же храме 6 октября 1876 года венчались родители поэта – Анна Ивановна Львова и Степан Яковлевич Гумилев – военно-морской врач, чьи предки по обеим линиям принадлежали к духовному сословию. Их внук Орест Высотский писал, что Николай Гумилев воспринял от своего отца глубокую веру, а от матери – высокое чувство дворянской чести. Однако известно, что Анна Ивановна всю свою жизнь (она умерла в 1942 году) была человеком глубоко верующим. В этой же вере она воспитывала сына и внука Льва, все детство которого прошло здесь же – сначала в Слепневе, потом в Бежецке.

Нет никаких сомнений, что оба поэта – и Гумилев, и Ахматова – бывали в Троицком храме. Николай Степанович заходил в него, чтобы поставить свечу за упокой душ своих предков, лежащих на погосте подле него, а Анна Андреевна, проведшая в Слепневе немало памятных для нее дней, была настолько впечатлена и храмом в Градницах, и погостом возле него, что сама готова была лечь там же, о чем и написала в 1915 году:

Буду тихо на погосте
Под доской дубовой спать,
Будешь, милый, к маме
в гости
В воскресенье прибегать —
Через речку и по горке,
Так что взрослым
не догнать,
Издалека, мальчик зоркий,
Будешь крест мой
узнавать.
Знаю, милый, можешь
мало
Обо мне припоминать:
Не бранила, не ласкала,
Не водила причащать.

Впрочем, маленького Льва Гумилева водила в Градницы к причастию его бабушка, благодаря которой он вырос и всю жизнь оставался глубоко верующим человеком. Сын поэтов и сам писал прекрасные стихи, которые, однако, не публиковались при его жизни. Любовь к поэзии и вера помогали ему сохранить душевные и творческие силы, несмотря на годы ссылок и лагерей.

Храм покровителям поэтов

Таким же гонениям, можно сказать, подвергнут был и Троицкий храм. В 30-е годы он был закрыт, переоборудован под гаражи. В 1980-е годы зачем-то решили взорвать колокольню, но восточная ее часть все-таки устояла. Позднее спохватились, и в 1992 году появился план реставрации, но он так и не был реализован.

В прошлом году прямо по соседству с Домом поэтов началось строительство небольшого деревянного храма Николая Чудотворца и Анны Кашинской – в честь небесных покровителей Николая Гумилева и Анны Ахматовой.

Уроженец Градниц поэт Геннадий Иванов, порадовавшись этому строительству, написал на своей странице в Интернете и о Троицком храме: «На его восстановление нужны огромные деньги. Да и людей сейчас намного меньше… Если свершится чудо и пойдет созидательная жизнь, если народ тут будет прибывать, то со временем можно думать о его восстановлении».

Очень хочется верить, что так и будет – если Господь так решит.
Автор: Сергей ГЛУШКОВ
https://tverlife.ru/news/mozhet-li-novyy-khram-v-bezhetskom-rayone-zamenit-staryy.html?_utl_t=lj Может ли новый храм в Бежецком районе заменить старый

Храм Казанской иконы Божьей Матери рядом с д.Горки Краснохолмского района Тверской области

Оригинал взят у pavleg в Забытые храмы Краснохолмского района (Часть I или Отче наш у истока Могочи)
Предлагаю совершить путешествие на южную окраину Краснохолмского района, где в поле между деревнями Горка и Грудино берет свое начало речка Могоча и где находится памятник архитектуры местного значения "Казанская церковь с росписью и иконостасом".

Collapse )

Вспоминаем Андрея Платоновича Платонова... О жизни и вере Советского писателя.

Оригинал взят у filaretuos в Вспоминаем Андрея Платоновича Платонова... О жизни и вере Советского писателя.

65 лет назад, 5 января 1951 года в Москве на 52 году жизни от туберкулёза умер Андрей Платонович Платонов (Климентов), Советский писатель, публицист, поэт, сценарист, драматург, о котором Иосиф Сталин отзывался так : "Талантливый писатель, но сволочь"

Есть писатели легкой судьбы. А есть – трудной. Все было у Андрея Платонова – талант выдающийся, обширная образованность, знание жизни. Одного не было дано ему: житейской ловкости. Но ведь отсутствие ее тоже украшает человека. Андрей Платонов был писатель трудной судьбы. А между тем по своей натуре он был человеком радостным. Даже в самые тяжелые для себя дни он сохранял светлый дух. Он жил с открытым сердцем.
Collapse )

Вышла книга А.М.Салимова, где Краснохолмскому монастырю посвящена большая часть материала

В Тверском Государственном университете прошла презентация монографии Алексея Салимова «Средневековое зодчество Твери и прилежащих земель. XII-XVI века»
5570.jpg2 марта 2017 года В Тверском государственном университете состоялось очередное открытое заседание регионального Отделения Российского исторического общества в г. Твери. Открывала заседание презентация монографии доктора искусствоведения Алексея Маратовича Салимова «Средневековое зодчество Твери и прилежащих земель. XII-XVI века»(М., 2015).

Алексей Салимов — советник Российской Академии архитектуры и строительных наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института теории и истории архитектуры и градостроительства, руководитель научно-исследовательского сектора НРЦ «Тверьпроектреставрация», член союза архитекторов России, автор более 180 научных публикаций. Его фундаментальное монографическое исследование «Средневековое зодчество Твери и прилежащих земель. XII-XVI века», вышедшее в 2015 году, уже стало обладателем премии «Серебряный знак» XXIII Международного фестиваля «Зодчество» и серебряной медали РААСН в конкурсе на лучшие научные и творческие работы в области архитектуры, градостроительства и строительных наук. В данном труде объёмно представлено зарождение, становление и развитие средневекового зодчества Твери. Исследованные памятники (существующие ныне, выявленные археологически и безвозвратно утраченные) рассматриваются на широком фоне отечественной архитектуры XII-XVI вв. и во взаимосвязи с западноевропейской и византийской архитектурой.

Члены Совета Российского исторического общества в г. Твери поздравили автора и поделились своими впечатлениями от проделанной работы.

«Это значительное событие не только в творческой жизни Алексея Маратовича, но и в жизни нашего города. Книга стала вехой, которая положит начало дальнейшим исследованиям по тем вопросам, которые затронул автор», — считает Председатель Совета, декан исторического факультета Т.Г. Леонтьева.

Заместитель Председателя А.В. Белоцерковский отметил практическую значимость исследования. Представленные материалы, по мнению заместителя главы региона, обладают большим потенциалом с точки зрения развития туризма в Тверской области. Председатель Законодательного Собрания, член регионального Отделения РИО С.А. Голубев добавил, что монография А.М. Салимова будет очень интересна студентам, обучающимся по направлениям «Сервис» и «Туризм», и поможет им в разработке новых туристических маршрутов в регионе. Своими впечатлениями от текста поделились преподаватели исторического факультета доценты И.П. Портнягина и С.В. Богданов.

Члены Совета РИО в г. Твери сошлись во мнении, что исследование А.М. Салимова — весомый вклад в изучение средневекового зодчества Твери, труд настоящего патриота, написанный с любовью и уважением к истории нашего региона.

«В последнее время пишу на килограммы», — шутит сам Алексей Салимов, комментируя «весомость» своей работы (вес монографии в двух томах составляет более 5 килограммов).

Обмен впечатлениями и мнениями после презентации книги проходил в свободном режиме. А заседание Совета РИО продолжило обсуждение соглашения о сотрудничестве Отделения РИО в г. Твери с региональным Отделением Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Тверской области и вопроса о создании Попечительского совета отделения, а также избрании председателя Попечительского Совета.

http://university.tversu.ru/news/index5570.html?low_vision


Жизнь в вятской деревне (воспоминания А.Фищева - ученика Чистякова П.П.)

Воспоминания А.Фищева - ученика Чистякова П.П. Чистяков родился в селе Пруды ныне Краснохолмского района Тверской области.
Оригинал взят у tornado_84 в Жизнь в вятской деревне (воспоминания А.Фищева).
Отрывки из книги воспоминаний художника Александра Владимировича Фищева (1875-1968), который родился и вырос в бедной крестьянской семье в деревне Богородской Куменской волости Вятского уезда Вятской губернии (ныне - Куменский район). Александр Фищев учился в церковно-приходской школе, начальном училище села Кумены. В юности совершил два пеших паломничества по России (1890 год - Троице-Сергиева лавра, 1892 - Москва). В 1892 году поступил послушником в Филейский Александро-Невский монастырь (1892-1994), учился у иконописца Суворова. С братией Филейского монастыря совершил паломническую поездку в Палестину и на Афон (1893 год). С 1894 года, покинув монастырь, жил в Вятке, брал уроки у художника Черногорова. Затем учился в Казанской художественной школе (1900-1907), Императорской Академии художеств в С.-Петербурге (1907-1914) у Павла Чистякова и Василия Савинского, Археологическом институте (1910-1915). В годы учебы занимался иконописными работами, писал картины, участвовал в художественных выставках, давал частные уроки живописи. В декабре 1917 года перебрался из голодного Петрограда в родное село Кумены. В 1922-1925 гг. жил в Вятке (преподавал в педагогическом институте и художественно-промышленном техникуме, писал картины, декорации для театра). Увы, успешная карьера художника и учителя была прервана: в Вятке семья Фищевых ютилась в сыром подвале, и сын Николай заболел туберкулезом, из Вятки пришлось уехать в Малмыж. Из-за безденежья Фищев был вынужден забросить творчество и писать по заказам копии известных картин и портреты Ленина и Сталина для советских учреждений. В конце 1930-х гг. художник сделал попытку перебраться в Ленинград (работал в художественных мастерских), но затем возвратился в Малмыж. Воспоминания Александра Фищева были изданы отдельной книгой в 1985 году (Горький, Волго-Вятское книжное издательство).
Иллюстрациями к моей заметке послужили картины художника и старинные фотографии.


Александр Фищев. 1910-е гг.

 "Ясно и отчетливо сохранилась в памяти та обстановка, в которой проходило мое детство.
  Отец мой, Владимир Прокопьевич, старый николаевский солдат, служил царю Николаю Павловичу 25 лет. Когда я родился в 1875 году, ему шел 62-й год. Поэтому помню отца седым сгорбленным стариком...
  Вернулся Владимир Прокопьевич домой в 47 лет, дослужившись до унтер-офицера, получив суровую жизненную закалку. Через четыре года овдовел и женился вторично на 34-летней вдове из деревни Мухинской Степаниде Зотовне, которая привела с собой мальчика трех лет с первого замужества. Жизнь ее с ребенком в Мухинской была несладка - в нужде и труде. Мальчик рос хилым и слабым и вскоре умер от чахотки.
  У супругов родилась дочь Анна, затем сын Василий. Я был третьим ребенком. Отношения между отцом и матерью сложились хорошие.
  Отец казался мне очень строгим, не терпел лжи. Сорвешь репку или горох на чужом огороде - запорет. Для этого случая у него был пук розог. "Хочешь - спроси, но самовольно брать - не смей!" Отец никогда не ругался, тем более не сквернословил, в раздражении говорил нам: "Ах ты, сопатый" (или "сопатая"). Любил выпить, но не допьяна.
  Мать, напротив, была необыкновенно добра, отзывчива, очень религиозна и работяща или, как говорили, "бойка на работу". Я не помню, чтобы она ходила попусту к соседям "пошшолычить" (посудачить). За легкий характер, правдивость все ее уважали.
  Общество выделило отцу землю в размере одной душовки (на одного человека). Душовка представляла собой пять полосок земли, примерно метр шириной каждая, разбросанных в трех полях. Отцу дали выморочные пустоши. Земля была твердая, никогда не видевшая навоза, поэтому хлеб родился плохо, половину составляла метлица.
Collapse )

Русские художники. Портретное...Чистяков Павел Петрович (1832—1919). Из Краснохолмского р-на.

Оригинал взят у kolybanov в Русские художники. Портретное...Чистяков Павел Петрович (1832—1919)
Автор - gallaluna. Это цитата этого сообщения
Русские художники. Портретное...Чистяков Павел Петрович (1832—1919)


Русские художники.
Портретное...
Чистяков Павел Петрович





Портрет М.А.Григорьевой

Collapse )

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Русский Государь

Русский Государь



19 (6) декабря – день тезоименитства последнего Российского императора Николая II.

М.К. Дитерихс, основываясь на воспоминаниях людей, близко знавших Императора, писал: «Государь был человек умный, образованный и весьма начитанный. Он обладал громадной памятью, особенно на имена, и являлся чрезвычайно интересным собеседником. Он хорошо знал историю и любил серьезные исторические книги. Любил Он физический труд, и жить без него не мог, в этом Он был воспитан с детства <…> В своих потребностях Государь был очень скромен: берег одежду, не позволял себе в этом лишней траты и сплошь да рядом можно было видеть на нем потертые, но исправно починенные и вычищенные штаны и износившиеся сапоги».
Collapse )

Романовы: семейный портрет

Романовы: семейный портрет

Из отзывов на статью (как в оригинале): спасибо редакции за фотографии. Мне 9 лет я первый раз увидел царскую семью.

До революции в России был популярен жанр семейного портрета: родители обычно садились в центр, их окружали дети – и фотограф делал снимок. Такие фотографии были во многих семьях, и сейчас мы можем видеть свои семьи – крестьянские, дворянские, священнические. Как разительно отличаются эти снимки от наших моментальных, сделанных наспех на семейном торжестве или прогулке, когда даже не всех членом семьи удается собрать. В тех старых фотографиях отразилось традиционное отношение к домашнему очагу, к своим близким как к самоценному миру. Сохранились такие фотографии царской семьи. По ним мы можем проследить историю любви – вот Николай и Александра жених и невеста, потом супруги, а вот они с первенцем. И, наконец, мы видим их всех – такими, какими теперь пишут на иконах.














































http://www.pravoslavie.ru/98818.html