Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Театр Русской Драмы (Москва) в г.Красный Холм | Planeta

Театр Русской Драмы (Москва) в г.Красный Холм | Planeta

Цель проекта –пригласить уникальный московский ТЕАТР РУССКОЙ ДРАМЫ с удивительным спектаклем "АНГЕЛ СКОРБНОЕ ПОНИМАНИЕ" в небольшой город Красный Холм (Тверская область)

Posted by Силуан Иеромонах on 17 сен 2017, 20:01

from Facebook

Вышла книга А.М.Салимова, где Краснохолмскому монастырю посвящена большая часть материала

В Тверском Государственном университете прошла презентация монографии Алексея Салимова «Средневековое зодчество Твери и прилежащих земель. XII-XVI века»
5570.jpg2 марта 2017 года В Тверском государственном университете состоялось очередное открытое заседание регионального Отделения Российского исторического общества в г. Твери. Открывала заседание презентация монографии доктора искусствоведения Алексея Маратовича Салимова «Средневековое зодчество Твери и прилежащих земель. XII-XVI века»(М., 2015).

Алексей Салимов — советник Российской Академии архитектуры и строительных наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института теории и истории архитектуры и градостроительства, руководитель научно-исследовательского сектора НРЦ «Тверьпроектреставрация», член союза архитекторов России, автор более 180 научных публикаций. Его фундаментальное монографическое исследование «Средневековое зодчество Твери и прилежащих земель. XII-XVI века», вышедшее в 2015 году, уже стало обладателем премии «Серебряный знак» XXIII Международного фестиваля «Зодчество» и серебряной медали РААСН в конкурсе на лучшие научные и творческие работы в области архитектуры, градостроительства и строительных наук. В данном труде объёмно представлено зарождение, становление и развитие средневекового зодчества Твери. Исследованные памятники (существующие ныне, выявленные археологически и безвозвратно утраченные) рассматриваются на широком фоне отечественной архитектуры XII-XVI вв. и во взаимосвязи с западноевропейской и византийской архитектурой.

Члены Совета Российского исторического общества в г. Твери поздравили автора и поделились своими впечатлениями от проделанной работы.

«Это значительное событие не только в творческой жизни Алексея Маратовича, но и в жизни нашего города. Книга стала вехой, которая положит начало дальнейшим исследованиям по тем вопросам, которые затронул автор», — считает Председатель Совета, декан исторического факультета Т.Г. Леонтьева.

Заместитель Председателя А.В. Белоцерковский отметил практическую значимость исследования. Представленные материалы, по мнению заместителя главы региона, обладают большим потенциалом с точки зрения развития туризма в Тверской области. Председатель Законодательного Собрания, член регионального Отделения РИО С.А. Голубев добавил, что монография А.М. Салимова будет очень интересна студентам, обучающимся по направлениям «Сервис» и «Туризм», и поможет им в разработке новых туристических маршрутов в регионе. Своими впечатлениями от текста поделились преподаватели исторического факультета доценты И.П. Портнягина и С.В. Богданов.

Члены Совета РИО в г. Твери сошлись во мнении, что исследование А.М. Салимова — весомый вклад в изучение средневекового зодчества Твери, труд настоящего патриота, написанный с любовью и уважением к истории нашего региона.

«В последнее время пишу на килограммы», — шутит сам Алексей Салимов, комментируя «весомость» своей работы (вес монографии в двух томах составляет более 5 килограммов).

Обмен впечатлениями и мнениями после презентации книги проходил в свободном режиме. А заседание Совета РИО продолжило обсуждение соглашения о сотрудничестве Отделения РИО в г. Твери с региональным Отделением Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Тверской области и вопроса о создании Попечительского совета отделения, а также избрании председателя Попечительского Совета.

http://university.tversu.ru/news/index5570.html?low_vision


Ещё два любопытных фото старого Калинина:

Оригинал взят у 999allan999 в Ещё два любопытных фото старого Калинина:
Оригинал взят у 999allan999 в Ещё два любопытных фото старого Калинина:
Взяты в той же группе. Первая - примерно конец 60-х, вторая - 77-78 гг. На месте Герценки ещё сносят бараки.

MpCe_eQM4g8.jpg

MdFi2KLxRWI.jpg

Вот кстати очень редкое фото - давно искал именно такой ракурс

Оригинал взят у 999allan999 в Вот кстати очень редкое фото - давно искал именно такой ракурс
Оригинал взят у 999allan999 в Вот кстати очень редкое фото - давно искал именно такой ракурс
HXYvh3iwLIM.jpg

Потырен отсюда. Только это не середина 70-х, как там написано, а пораньше.

Кооперативный переулок, ракурс на храм. Вот вся эта площадка перед тогдашними "Динамо" и "Березкой" было заставлено ларьками - этакая мини-базарная площадь. Кстати, было немало и ларьков "частных", то бишь каких-то артелей, кооперативов или как там они ещё назывались. В одном, помнится, продавали этакие полусамодельные прибамбасы для рыбалки. Сейчас всё это - Тверской проспект.



А это - пораньше. Когда там и ларьков не было.

9SomO1JvNzM.jpg

Плачущие ангелы Новосибирска – история разрушенных храмов. Часть 2.

ПЛАЧУЩИЕ АНГЕЛЫ НОВОСИБИРСКА – ИСТОРИЯ РАЗРУШЕННЫХ ХРАМОВ. часть 2.окончание.

Андрей Сегеда .Часть 1 здесь:
http://siluan-ierom.livejournal.com/87773.html

Источник: Православие.Fm





Успенская церковь

Церковь Успения Пресвятой Богородицы располагалась на дальнем городском кладбище, где сейчас находится парк Берёзовая роща. Этот парк, как и Центральный, размещён прямо на месте захоронений, многие из которых никуда не стали перемещать.

Сейчас здесь действует новопостроенный Успенский храм, но он расположен не на прежнем месте. Первый Успенский храм находился примерно там, где сегодня находится «Дачная академия» — она же «Городской центр садоводства».

Успенский храм на новом кладбище был воздвигнут в 1925 году. Он также был деревянным со связанной с храмом колокольней.

В 1937 году первый настоятель Успенского храма иерей Илья Копылов был арестован и расстрелян вместе с другими 15-ю верующими. В то же году при храме похоронили первого новосибирского архиерея – митрополита Никифора (Асташевского).

В 1943 году Успенский храм даже ненадолго стал кафедральным – здесь до открытия Вознесенского собора служил митрополит Варфоломей (Городцев). В годы войны при храме собирали средства в Фонд обороны и православная община отдала на борьбу с врагом 1138862 рубля.

В 1961 году власти постановили ликвидировать церковь и кладбище. Храм был разрушен за одну ночь. А в 1968 году здесь появился парк.

Никольский храм новосибирского гарнизона

Воинский храм Новониколаевска был посвящён святителю Николаю Чудотворцу. Он находился на современной Тополёвой улице, приблизительно на месте её пересечения с улицей Воинской.

Второй в городе кирпичный храм построили по типовому проекту военных церквей за 37 000 рублей, выделенных из казны в 1913 году. Освящал храм его настоятель – военный священник Николай Звездин.

В 30-е годы храм был закрыт и переоборудован под клуб. Позже в нём размещались различные организации. Здание храма достояло почти до конца 80-х, когда по распоряжению тогдашнего военного командования было снесено танками и сожжено только ради того, чтобы избежать его возвращения Церкви.

Храм Архистратига Михаила

В селе Усть-Иня, на территории современного Новосибирска, существовал и ещё один православный храм, посвящённый Архистратигу Михаилу.

Старое село было расположено возле железной дороги на Кузбасс, примерно на том месте, где сейчас находится правобережная развязка, ведущая на Бугринский мост с улицы Большевистской.

На этом правобережные храмы заканчиваются и мы переходим к рассмотрению церквей, которые находились на месте Левобережья.

Сейчас неподалёку существует одноимённый храм в здании бывшего кинотеатра, переданного Церкви (Большевистская 229).

Нижнечёмский храм Архистратига Михаила

Архангела Михаила, как и Николая Чудотворца, сибиряки чтут особо. Ещё один храм, также посвящённый начальнику небесных воинств и ныне не восстановленный на прежнем месте располагался в селе Нижние Чёмы. Примерно там в настоящее время находится район ОбьГЭС.

Собственно, на въезде на ГЭС и стоял храм. Как говорят старожилы – приблизительно на том месте, где позже было установлено мозаичное панно «Покорители Оби».

Деревянный храм был построен в 1914 году. В 1935-37 годах его закрыли, а в 1940 передали под клуб. Когда создавали площадку для строительства плотины в 1953 году, храм разобрали совсем, а из его брёвен построили клуб в посёлке Коммуна.

Ныне в районе ОбьГЭС организован мужской монастырь, главный храм которого посвящён Архистратигу Михаилу. От прежнего места он располагается примерно на 150 метров дальше по улице от въезда на плотину.

Храм святителя Николая Чудотворца в городе Обь

Нынешний город Обь можно уже считать скорее частью большого Новосибирска, чем самостоятельным образованием, ведь именно здесь располагается городской аэропорт, а с Новосибирском Обь связывает Транссиб и несколько крупных дорог. Во времена основания Новониколаевска на этом месте Оби располагалось село Толмачёво, а в нём — Никольский храм.

Сегодня в Оби существует храм во имя святого Лазаря Четверодневного, перестроенный из дома священника, бывшего при старом Никольском храме. Тот первый храм во имя святителя Николая Чудотворца не пережил богоборческого периода истории.

Построенный в 1910 году, он располагался на месте нынешней котельной при школе — как раз напротив храма святого Лазаря и поначалу был приписным к Никольскому храму села Кривощёково о котором будет сказано ниже.

В 30-е годы Ни кольский храм в Толмачёво был закрыт и передан под клуб, а впоследствии снесён.

Никольский храм села Кривощёково

Согласно современным изысканиям краеведов, село Кривощёково располагалось на левом берегу Оби непосредственно у реки примерно там, где сейчас находится железнодорожная насыпь и котлован, вырытый в период строительства Октябрьского моста.

Кривощёковская церковь была самой древней на территории теперешнего Новосибирска. Она появилась в селе ещё в 1824 году. А спустя 60 лет местные жители решили обновить и расширить её.

В качестве проекта собирались использовать типовой план №10 из альбома Высочайше утверждённых в 1849 году чертежей, но сохранившиеся обмеры 1893 года показали, что церковь была выполнена по другому оригинальному проекту.

Так выглядел Никольский храм Кривощёкова согласно рисунку-реконструкции:

Приход Никольской церкви был очень крупным. Он включал в себя несколько окрестных деревень, имел приписные церкви и на 1911 год составлял 7355 человек.

В 1894 году, при прокладке Транссиба, Свято-Никольская церковь попала в полосу отчуждения железной дороги, как и многие другие кривощёковские строения. Строители моста аккуратно разобрали её и перевезли в деревню Бугры, которая с этого момента стало селом.

Возле насыпи на станции Левая Обь сохранилось возвышение с остатками каменного фундамента, скорее всего принадлежавшего именно Никольскому храму. Учитывая то, что фундамент отстоит от насыпи на приличном расстоянии, возможно, храм мог бы оставаться на прежнем месте и не мешать строительству.

Кривощёково с потерей храма начало постепенно исчезать: часть жителей переселилась за реку в Новониколаевск, часть в Бугры, а часть в окрестные деревни. Этому способствовало не только строительство дороги, но и несколько лет обильных половодий, топивших ближайшие к воде постройки.

Деревня Бугры, куда переместился Никольский храм, располагалась совсем не там, где вы могли бы подумать — в районе Бугринской рощи, а значительно ближе к центру левого берега примерно в районе улицы Тульской — это в частном секторе неподалёку от крупных Немировича-Данченко и Ватутина.

В селе Бугринском церковь расположилась примерно в начале нынешней Тульской улицы и действовала до 1930-х годов, когда была закрыта и переоборудована в колонию. В 40-е годы храм сгорел и теперь на его месте пустырь.

Уцелели только дома священников, которые со временем были переоборудованы в Психиатрическую больницу №6 по адресу Тульская 83.

Храм при школе в селе Малое Кривощёково

Последний храм на левом берегу располагался в селе Малое Кривощёково. Сейчас на улице Прокопьевская, находящейся примерно на месте тогдашнего села, существует остановка «Малое Кривощёково», напоминающая о нём.

Кому был посвящён храм установить не удалось, однако известно. что он был построен при местной школе в 1916 году. Этот храм был довольно маленьким, о чём свидетельствует как небольшая сумма, которой хватило на его строительство (3000 рублей), так и срок постройки, составивший всего три месяца.

Послесловие

На этом можно завершить экскурс в историю разрушенных храмов Новосибирска, но хочется сказать ешё несколько слов о метафизике.

Господь сотворил для нас этот мир и всё что в нём. Сотворил и отдал нам в дар и пользование.

Когда мы строим Богу храмы, мы делаем это не для него, а скорее для себя. Это места, которые мы забираем из хозяйственного оборота ради того, чтобы показать Богу серьёзность наших намерений, нашу сыновнюю любовь и благодарность. Любовь и благодарность за ежедневно подаваемые нам блага. Именно поэтому каждый город на Руси начинался с храма.

Если уж мы не можем сейчас восстановить разрушенные святыни, на которых продолжают пребывать посланные Богом ангелы, то городским властям следовало бы как минимум отметить эти места мемориальными табличками, чтобы в народе не исчезала память об истории нашего города и его сакральных мест. Такую мысль неоднократно высказывал новосибирский историк-краевед Евгений Александрович Шабунин, оказавший большую помощь в написании этой статьи и автор присоединяет к его голосу свой голос.

В ныне разрушенных церквях молились наши предки, а в церковных оградах были похоронены многие основатели города, которые, несомненно, достойны народной памяти.

1 часть здесь: http://siluan-ierom.livejournal.com/87773.html


Андрей Сегеда

Источник: Православие.Fm

1 октября 2016 г.

http://www.pravoslavie.ru/97492.html

Поездка в Крым: Феодосия. Музей И.К. Айвазовского

Оригинал взят у eho_2013 в Поездка в Крым: Феодосия. Музей И.К. Айвазовского
Оригинал взят у missmarymorstan в Поездка в Крым: Феодосия. Часть 3.
Часть 1 и Часть 2

Как я уже говорила раньше, я очень хотела попасть в музей И.К. Айвазовского. Мои вкусы в живописи кому-то покажутся примитивными, но я люблю классиков.

Так как ночь и утро у нас выдались неспокойными, то ко времени открытия музея мы уже очень устали. Дочь ныла, что хочет купаться,и не желает идти в музей. Я увещевала ее и взывала к ее совести, дескать это великий художник, а ты никогда не видела (и я тоже) полотен академических мастеров, и потом мы обязательно поедем купаться и. т. д.

Но, как только мы зашли в залы, Полинка забыла обо всем и не отставала от экскурсовода. А мы старались как можно больше увидеть и сфотографировать.
Официально картинная галерея в Феодосии открылась при жизни Ивана Константиновича в 1880 году. Он завещал свои картины жителям Феодосии ( в смысле музею). И полотен там великое множество. Официальные данные таковы: "Художник оставил богатое творческое наследие - 6000 произведений, они хранятся во многих странах мира, музеях и частных коллекциях. Крупнейшей является коллекция Феодосийской картинной галереи им. И.К. Айвазовского - 416 работ, из них 141 - живопись, остальные - графика."
Collapse )

Исторический парк, подготовленный под руководством владыки Тихона (Шевкунова). Москва.

Оригинал взят у nastyono4ka в Вы бывали в интерактивном парке?
Мы на прошлой неделе побывали в Историческом Парке "Россия - моя история". Располагается она в 57-м павильоне ВДНХ (мы под дождем потерялись по дороге туда).
Для первого посещения были выбраны "Рюриковичи".
За два часа успели посмотреть только часть выставки. Конечно, большую часть, но времени не хватило. И есть огромное желание вернуться.


Collapse )

Английская набережная Санкт-Петербурга - 2

Оригинал взят у alkopona в Английская набережная - 2


"...Невский не в моде для гуляния. Там ныне ходят и ездят только по делам... гуляющая же публика собирается от 2-х до 4-х часов на Английской набережной и наслаждается там первыми лучами весеннего солнца... на набережной можно пройтись от Сенатской площади, где обыкновенно остаются экипажи и лакеи гуляющих, до самого Нового Адмиралтейства по широкому гранитному тротуару, чистому и сухому в нынешнее время распутицы, тогда как на Невском проспекте на каждом шагу должно переходить через улицы по тротуарам, занесённым грязью ... все гуляют по Английской набережной - одному из прелестнейших гульбищ Петербурга ... тем более, что мода на это гульбище продлится только до Светлого праздника, а там поведёт она всех в зеленеющий Летний сад"

Collapse )

Храм Ильи Пророка в Ярославле.

Оригинал взят у avdy_san в Храм Ильи Пророка
Оригинал взят у vladimirdar в Храм Ильи Пророка в Ярославле. Золотое Кольцо России.
Церковь Илии Пророка. Ярославль. Золотое Кольцо.
Всего 72 фото

Церковь Ильи Пророка была последней достопримечательностью Ярославля, где мне посчастливилось побывать в этот светлый день. Это великолепный белый храм на центральной площади древнего Ярославля - выдающийся памятник знаменитой ярославской школы архитектуры и живописи XVII века, сохранивший почти полностью свой первоначальный облик. Редкая по красоте церковь Ильи Пророка в Ярославле с давних пор привлекает внимание многих любителей и знатоков древностей, художников, ученых и, конечно, туристов.

Она интересна не только тем, что находится в самом центре современного Ярославля, но и тем, что возведена в 1647-1650-х годах на средства граждан города, богатейших и именитых ярославских купцов братьями Вонифатием и Иоанникием Скрипиными, которые занимались торговлей мехами, церковной утварью и драгоценными камнями. Братья являлись поставщиками товаров для царского, патриаршего дворов и были лично знакомы с первыми Романовыми - царями Михаилом Федоровичем и Александром Михайловичем.

Церковь была построена на скрипинском подворье, которое в те времена было расположено в самом центре Земляного города, на оживленной Пробойной улице, неподалеку от обширной торговой площади. Рядом с подворьем стояли две деревянные церкви - холодная во имя Пророка Ильи и теплая Покрова Богоматери. Только после перепланировки улиц Ярославля в конце XVIII столетия Ильинская церковь оказалась на открытой для обозрения площади - Ильинской, а потом уже и Советской.
Collapse )

© Vladimir d’Ar

Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле
Ярославль - виды города со звонницы Спасо-Преображенского монастыря

"Писать красиво не легко"

Оригинал взят у nlr_spb в "Писать красиво не легко"

Как ни крути, но мы разучились писать. Именно выводить буквы. На модных мастер-классах по каллиграфии выводим тушью иероглифы, но красивые почерка канули в прошлое вместе со вставочками и чернильницами-непроливайками. Но, может быть, еще не поздно научиться?
Collapse )